<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE ArticleSet PUBLIC "-//NLM//DTD PubMed 2.7//EN" "https://dtd.nlm.nih.gov/ncbi/pubmed/in/PubMed.dtd">
<ArticleSet>
<Article>
<Journal>
				<PublisherName>دانشگاه شیراز</PublisherName>
				<JournalTitle>فصلنامه اندیشه دینی دانشگاه شیراز</JournalTitle>
				<Issn>2251-6123</Issn>
				<Volume>17</Volume>
				<Issue>65</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2018</Year>
					<Month>02</Month>
					<Day>20</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle>a</ArticleTitle>
<VernacularTitle>حقیقت و رستگاری در آموزه‌های ذن بودیسم</VernacularTitle>
			<FirstPage>25</FirstPage>
			<LastPage>46</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">4772</ELocationID>
			
<ELocationID EIdType="doi">10.22099/jrt.2018.4772</ELocationID>
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>ابوالقاسم</FirstName>
					<LastName>پیاده کوهسار</LastName>
<Affiliation>گروه معارف اسلامی، واحد شاهرود، دانشگاه آزاد اسلامی، سمنان ، ایران.</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2017</Year>
					<Month>08</Month>
					<Day>13</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract>a</Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">&lt;strong&gt;داستان‌های عجیب و جملات نامتعارفی که از اساتید ذن نقل می‏شود و سبک زندگی توأم با آرامش و سادگی راهبان ذن و نظم، کوشایی و پیشرفت کشور ژاپن در قرن اخیر، که به اندیشه‌های ذن بودایی منسوب می‌گردد، این مکتب را به یکی از موضوعات شایان توجه برای پژوهشگران ادیان و عرفان و سایر حوزه‌ها و حتی مردم عادی تبدیل کرده است. در این مقاله، سعی شده است تا با بازگشت به ریشه‌های کهن اندیشه‌ی ذن در ابتدای تاریخ بودیسم، خاستگاه‌ها، مبانی و مهم‏ترین مفاهیم و شخصیت‏های ذن به خواننده معرفی گردد. نتایج نشان می‏دهد اندیشه‌ی ذن بودایی، که به‌سختی می‏توان عناوینی چون دین، فرقه‌ی مذهبی یا حتی فلسفه بر آن نهاد، روش خاصی برای نگریستن به هستی است که در آن، بیش از هر چیز، بر عاری‌شدن از تمام پیش‏فرض‏ها و باورهای تصنعی درباره‌ی حقیقت و رستگاری تأکید می‏شود. در ذن، سالک به تجربه‌ی مستقیم واقیعت‏های روزمره‌ی زندگی و اندیشیدن و مراقبه‌کردن در جریان ساده‌ی امور سفارش می‏شود تا به گوهر نجات، که عنوان ساتوری بر آن اطلاق شده است، دست یابد. ساتوری بازشدن دریچه‌ی جدیدی به روی فرد است که تا آن زمان در پرده‌ی ابهام ذهن دوگانه‏انگار قرار داشته است. به هرترتیب، همان‌طور که استادان ذن می‏گویند، ممکن است هر توضیح و تبیینی از ذن از جانب کسی که خود در رودخانه‌ی آرام و عمیق ذن شیرجه نزده است دچار سوء‌تفاهم باشد. &lt;/strong&gt;</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">واژه‌های کلیدی: ۱. ذن</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">۲. بودایی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">۳. اشراق</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">۴. مکتب چان</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">۵. ساتوری</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">۶. ژاپن</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://jrt.shirazu.ac.ir/article_4772_f63f4e892635f785cfcb157450a09254.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>
</ArticleSet>
