<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE ArticleSet PUBLIC "-//NLM//DTD PubMed 2.7//EN" "https://dtd.nlm.nih.gov/ncbi/pubmed/in/PubMed.dtd">
<ArticleSet>
<Article>
<Journal>
				<PublisherName>دانشگاه شیراز</PublisherName>
				<JournalTitle>فصلنامه اندیشه دینی دانشگاه شیراز</JournalTitle>
				<Issn>2251-6123</Issn>
				<Volume>10</Volume>
				<Issue>37</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2013</Year>
					<Month>03</Month>
					<Day>17</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle>A Critical Study of the Theory of "Principality of Existence and Reality of Quiddity"</ArticleTitle>
<VernacularTitle>نقدی بر نظریه ی اصالت وجود و عینیت ماهیت</VernacularTitle>
			<FirstPage>61</FirstPage>
			<LastPage>84</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">1209</ELocationID>
			
<ELocationID EIdType="doi">10.22099/jrt.2013.1209</ELocationID>
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>احمد</FirstName>
					<LastName>شه گلی</LastName>
<Affiliation>کارشناس ارشد فلسفه ی دانشگاه تربیت مدرس</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2013</Year>
					<Month>03</Month>
					<Day>17</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract></Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">&lt;strong&gt;«اصالت وجود» یکی از بنیادی‌ترین و اساسی‌ترین ابتکارات صدرالمتألهین است که بسیاری از مباحث فلسفی تحت تأثیر آن رنگ دیگری به خود گرفته است.&lt;/strong&gt;
&lt;strong&gt;با همه‌ی وضوح این مسأله در نزد ارباب حکمت متعالیه، گاه تقریرهایی نامشهور از اصالت وجود ارائه می‌شود. آن‌چه این تفاسیر در باب «ماهیت» می‌گویند، طیفی است از «سراب محض»‌ بودن تا «عینیت».&lt;/strong&gt;
&lt;strong&gt;براساس تقریر نامشهور از اصالت وجود، هم‌چنان‌که وجود اصالت و تحقق دارد، ماهیت نیز عینیت دارد، ولی ماهیت به نفس وجود، عینیت پیدا کرده و به یک مصداق واحد موجودند. قائل این قول&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt; معتقد است که این تفسیر، مراد و مرضی صدرالمتألهین است.&lt;/strong&gt;
&lt;strong&gt;در این مقاله بر آنیم تا با بیان تفصیلی محل نزاع، مراد صدرالمتألهین را روشن کرده و ادله و براهین مختلف تقریر مشهور را نقد و بررسی کنیم.&lt;/strong&gt;</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">1- اصالت 2- اعتباریت 3- وجود 4- ماهیت 5- عینیت</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">6 واسطه در عروض و واسطه در ثبوت</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://jrt.shirazu.ac.ir/article_1209_00dee1252dc1c4b77c983bf659128d41.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>
</ArticleSet>
